袁瑾
自古以來(lái)，端午節(jié)就有驅(qū)邪、避惡、消災(zāi)，祈求健康平安的寓意，懸艾草、飲雄黃酒、掛香包、包粽子、戴五彩繩等豐富多樣的辟邪習(xí)俗流傳至今，成為這一古老節(jié)日的象征符號(hào)。當(dāng)下，它們所傳達(dá)的文化意義早已超出辟邪防毒的原始意涵，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)為人們對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)美好生活的追求。
古老的節(jié)日習(xí)俗與尚美尚新的文化創(chuàng)意相融合，賦予人們傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)結(jié)的新體驗(yàn)。當(dāng)前，端午創(chuàng)意節(jié)物在各地走紅。敦煌端午福袋將敦煌莫高窟五福神獸——鹿王、守寶龍、三耳兔、青鳥(niǎo)、白象收入其中，寓意五福守護(hù)。簡(jiǎn)單的一束艾草也被別出心裁地搭配上黃金球、菖蒲葉，制成花束和花環(huán)，為端午祛病、求安康的祈愿增添了新的儀式感。
節(jié)日期間，人們互贈(zèng)粽子、咸鴨蛋等節(jié)俗禮品，迎接仲夏的到來(lái)。一些社區(qū)還會(huì)組織居民、志愿者開(kāi)展包粽子、縫香包、編五彩繩等活動(dòng)。一把粽葉、一盆糯米、滿(mǎn)室粽香，一針一線(xiàn)之間，彌漫著鄰里情。鄰里和諧萬(wàn)家興也為傳統(tǒng)端午增添了新的節(jié)日內(nèi)涵。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，綿延數(shù)千載的端午文化已隨著華僑華人的腳步傳播到世界各地。在與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合后，呈現(xiàn)出獨(dú)特的“異國(guó)”風(fēng)味。馬來(lái)西亞的娘惹粽，外表色澤鮮亮，甜、咸、香、鮮，口感豐富。在泰國(guó)清邁，人們會(huì)用糯米和花朵制作掛鐘掛在家中，以驅(qū)走邪惡、帶來(lái)好運(yùn)。而賽龍舟已然發(fā)展成國(guó)際化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，憑借其展現(xiàn)出的奮力拼搏的體育精神和娛樂(lè)性圈粉無(wú)數(shù)。端午節(jié)前夕，一場(chǎng)場(chǎng)龍舟競(jìng)渡在美國(guó)波士頓、德國(guó)杜伊斯堡、英國(guó)大曼徹斯特、法國(guó)巴黎、葡萄牙阿威羅等地上演。其中，自2000年始，每年6月舉辦的德國(guó)杜伊斯堡趣味龍舟賽在2005年還被作為“世界上最大規(guī)模的趣味龍舟賽”而載入吉尼斯世界紀(jì)錄。2023年，此項(xiàng)活動(dòng)吸引了來(lái)自世界各地約140支參賽隊(duì)、3000余名選手參加。
2009年端午節(jié)入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為最早入選世界級(jí)非遺的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的海外傳播進(jìn)一步創(chuàng)新了端午文化的現(xiàn)代表達(dá)與多樣發(fā)展，使之成為展示中國(guó)之美、創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)的重要載體。
